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的方法，走极端者会导致“恶趣空”(如方广道人)，行动上容易给纵欲主义和混世主义提供方便(如玄学中的某些观念)，信仰上则会动摇人们对佛教的虔诚。这些都难免使一些严谨凝重的学人惶惑。将中国般若学推向极致并...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012948095.html
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精神生活的基元，变得虚妄蹉跎。当年轻人放弃砥砺精神成长的道德规范时，平常心就等同人类的烦恼野性。这是今天住在台湾的中国人所面临的难题。这个难题，使纵欲愈演愈烈，那就是一场精神文明的灾难。
不作雕琢...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448219.html
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原谅别人，同时也原谅自己。
持戒代表生活格律。每一个人都必须有正确的格律，生活才会正常，才可能自我控制，不会陷入物欲的泥淖。现代人所以会纵欲淫乱，所以会疯狂地投入光怪陆离的生活，追求各种刺激与...。第二种形态是放弃生活的主动性，自己被种种境团团裹住，完全被境牵着走，禅家称做被境转，于是成为物欲和虚幻观念的奴隶，最后牺牲了真我，投入迷茫的洪流，无以自拔。被境转的特质是执著、成见、纵欲、失去自由...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448220.html
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rdquo;，或者“有花堪折直须折”，这样的人是现实的，是纵欲的。至于生活在未来的人，他们生活在一个空中楼阁，一种虚妄，那也是虚幻的。
人必须同时生活在过去的经验，现在的事实和...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022548221.html
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，是因为“父而不父；母而不母。”父母生下子女，却不以子女为重，只为了贪欢纵欲，只会生不会教。结了婚，不欢喜，动不动就离婚，造成子女没有父，没有母。像美国的法院判决父母离婚后，子女一星期三天跟父亲住，四...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023948253.html
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什幺去向，因此生命是短暂的，是容易消灭的，这种论调使许多人对生命的本质起了怀疑和恐惧，不懂得珍惜人生。既然人死了什幺都没有，因此有人就纵欲享乐，有人杀盗淫妄，无所不作，这种遮无因果的人生观，实在是一种...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948469.html
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的条件以外有别的因素存在, 这便是因果律的运作。 每一个人都想获得最好的, 但由于从前的所作所为, 使现在无法如愿。这是因为在过去世中我们不重视因果 , 我们对其他众生打、杀、并犯了偷窃、纵欲等恶行...
印度·法护大师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748613.html
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用毛、羽绒或鹿皮制成的衣服，甚至有的人一丝不挂（在印度至今仍有这样裸形的苦行者）。佛陀不仅不主张纵欲的行为，也不提倡上述极端的苦行，因为他从经验里得知这种苦行对解脱并没有任何助益，而粪扫衣能够去除比丘...
香光庄严季刊编辑组
|佛学论文|因明|五明|
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起始，而一变为纵欲无度。所谓“若心常清静，离诸取著，于有差别境中能常入无差别境，则酒肆淫房，遍历道场，鼓乐音声，皆谈般若”（注：知归子：《居士传》卷三十一。）。禅意的世俗化倾向极大地刺激了虽不身居禅院...
金丹元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948912.html
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从积极方面来看，临济的修养论比慧能的修养论前进了一大步。方法更灵活了，空间更广阔了。从消极方面来看，是后退了一大步，更无规矩可循了，更漫无边际了。这就给禅在修养论上走向肆无忌惮的纵欲，埋下了可能的...
姜超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549002.html